Blinkist isminde bir uygulama kullanıyorum. Bu programa üye olarak kitap özetleri dinleyebiliyor ve okuyabiliyorsunuz. Bugün Jiddu Krishnamurti'nin 'What Are You Doing With Your Life?' kitabının özetini dinledim ve çok hoşuma gitti. Bu özeti (Google Translate yardımıyla) Türkçe'ye çevirerek sizinle paylaşmak istedim:
Koşullanmanız, şeyleri olduğu gibi görmenizi engeller.
Bir an durun ve dünyayı nasıl algıladığınızı düşünün.
Örneğin, aşkı nasıl gördüğünüzü düşünün. Doğduğunuz andan itibaren, aşk hakkındaki düşüncelerinizi şekillendiren fikirlere maruz kaldınız. Sizin için belki de aşk, düğün günlerinde mutlu bir çiftin resmi ya da sürpriz bir hediye olarak verilen bir demet çiçek ile özetlenebilir.
Ne olursa olsun, sosyal, ekonomik ve kültürel geçmişinize bağlı olarak aşkı belirli bir şekilde görmeye şartlandırıldınız. Ancak bu, bakış açınızın çok dar olabileceği ve aşkın karmaşık gerçeğinin sizde kaybolabileceği anlamına gelebilir.
Koşullanmanız, dünyayı tüm karmaşıklığı içinde algılamanızı engelliyor. Hayat sürekli bir akış halindedir, ancak dünyayı görme biçiminiz nedeniyle, onu sabit olarak düşünme eğilimindesiniz. Zihniniz kültürel geçmişinize, inanç sistemlerinize ve dogmalarınıza bağlıdır.
Hayatın nasıl sürekli değiştiğini ve geliştiğini görmek için, fikrinizi ve onunla birlikte bakış açınızı da değiştirebilmeniz gerekir. Kendinizi hayatın ince, sürekli değişikliklerine göre ayarlamazsanız, resmin tamamını göremezsiniz - yalnızca kendi küçük fotoğrafınızı görebilirsiniz.
Örneğin, bir çiçeğin açılıp değişmesini izleyecek olsanız ve o çiçek hakkında dürüst olsaydınız, tanımınız bir günden diğerine değişirdi. Hayat da aynen böyledir.
Hayata daha doğru bakmak için, zihninizi, onu bütünlüğü içinde açıklamaya çalışan tüm büyük teori ve sistemlerden kurtarmanız gerekir. Bu zor kısım. Örneğin, kendinizi bir sosyalist, bir kapitalist, bir Hıristiyan veya bir Hindu olarak düşünebilirsiniz. Bir ideolojiye veya dine bağlı kalırsanız, size söyledikleri inanç sisteminizle çelişse bile, bu söylemi dünya görüşünüze uydurmak zorunda kalacaksınız.
Peki kendinizi dünyaya nasıl adapte ediyorsunuz? Zihninizin nasıl hareket ettiğini çok dikkatli izlemelisiniz. Sanki dışarıdan izliyormuşsunuz gibi işleyişini gözlemlemelisiniz. Ancak o zaman koşullanmanızın görme şeklinizi nasıl sınırladığını anlamaya başlayacaksınız.
Bu şekilde kendinizi ve dünyayla olan ilişkinizi anlamaya başlayacaksınız. Karşılaştığımız birçok sorunla – tıpkı hayatın kendisi gibi, sürekli değişen ve gelişen sorunlarla – mücadele etmenin ilk adımı budur.
Dünyayı dönüştürmek için kendini dönüştürmek zorundasın.
Bir devrim hayal edin. Adaletsizliğe karşı savaşmak için ilham alan insanlar, kendilerine karşı kurulmuş bir sisteme meydan okumak için bir araya gelirler. Genel grev yaparlar ve her şeyi durdururlar. Hükümetlerini ve şeylerden olduğu gibi yararlanan seçkinleri devirirler. İşleri daha adil hale getirmek, mazlumları ayağa kaldırmak ve şiddetli çatışmalara son vermek için tasarlanmış bir dizi yeni yasa ile yeni bir anayasa önerirler.
“Dünyayı dönüştürmek” ifadesini duyduklarında birçok insanın hayal ettiği şey budur. Ancak yazara göre, beklediğimiz şey eğer buysa, işler asla değişmeyecek.
Bir önceki özetimizde gördüğümüz gibi, büyük fikirlere ve büyük teorilere güvenmek dünyayı net görmemizi engelleyecektir. Ayrıca bu durum herhangi bir olumlu değişiklik yapmamızı da engelleyebilir. Dünyayı iyileştirmek için her zaman büyük bir devrim veya ruhsal dönüşüm bekliyorsak, meselenin asıl gerçeğini kaçırırız – yani şu gerçeği: değişim dışımızdan değil, içimizden gelir.
Dünya, birbirleriyle etkileşime giren birçok bireyden oluşur. Politika ya da din ya da başka herhangi bir büyük sistem yerine, sorunlarımız bu düzeyde, bireyle başlar. Başımıza bela olan faşizm, kapitalizm ya da din değil, bireysel zihnin bozukluğudur.
İster ekonomik eşitsizliğe, ister savaşa, ister psikolojik hastalığa bakıyor olalım, sebep benliktir. Yazara göre asıl sorun, izole edilmiş ve dünyadaki her şeye karşı kurulmuş bireysel benliğin inşasıdır. Bireysel "benlikler" olarak, farklı türden güç, konum ve etki arzularız ve bu şeyler çevremizde gördüğümüz tüm sorunları yaratır. Aslında bireysel kazanç için çabalayarak dünyadaki tüm düzensizliği yaratıyoruz.
Dolayısıyla yazarın görüşüne göre ilerlemek için “ben”den veya egodan kaçmalıyız. Ancak bu bencil varoluş biçiminden, sadece üzerinde çok düşünerek kaçmamız mümkün değildir. Yapmanız gereken her şeyden önce zihninizin işleyişini gözlemlemeyi öğrenmektir. Ardından, sadece kendinizi yakından izleyerek, egonuzun sizi ne zaman yıkıcı bir şekilde davranmaya zorladığını anlayabilmeniz gerekir.
Mutluluk geçicidir ve bunu ne kadar erken öğrenirsek o kadar mutlu oluruz.
Mutluluk: Hepimiz onu arıyoruz. Sonuçta, mutluluğun peşinde koşmak hayatın tüm amacı değil mi? Aşk, kariyer veya aile yoluyla elde edilmiş olsun, mutluluk yaptığımız her şeyin nihai amacıdır. Sorun şu ki, süren mutluluğu bulmak zor. Ve onu aradığımızda, her zaman gizli kalıyor gibi görünüyor.
Peki mutluluğu yakalamanın hilesi nedir?
Biz çocukken mutluluk kolay ve basit bir şekilde gelir. Denemeden hayattan zevk alırız: Oyun oynarken, koşarken, yüzerken veya doğada bulduğumuz yeni hislerin bolluğunda mutluluk buluruz. Ancak yaşlandıkça, bu tür kendiliğinden zevki deneyimlemek zorlaşıyor. Bu yüzden onu başka, daha karmaşık yollarla ararız - belki başka bir kişiye sahip olarak ya da prestij ve güç peşinde koşarak.
Sorun şu ki, aradığımız şeyi elde ettiğimiz anda - bu bir eş, güzel bir ev ya da büyük bir şirkette üst düzey bir iş olsun - keyfimiz onu kaybetme korkusuna dönüşüyor. Aşık olurken hissettiğiniz hazzı tanıyabilir, ama sonra o aşkın bitmesinin ya da ona fazla bağımlı olmanın korkunç korkusunu hissedebilirsiniz. Başta basit ve güzel olan, sonra korku ve küskünlük karışımına dönüşebilir.
Yaşlandıkça, mutluluğu aramak bir lanete dönüşür. Mutluluk arayışımızın bir parçası da bir tür güvenlik arayışıdır – sürekli olarak sıcak bir kucakta tutulmak gibi. Sürekli bir psikolojik esenlik duygusu hissetmek istiyoruz. Bu yüzden bunu diğer insanlarla, aile, evlilik ve arkadaşlık yoluyla olan ilişkilerde ararız.
Ancak hayatın gerçeği, kalıcı bir güvenlik olmadığıdır. Hayat kısacık ve hepimiz aslında yalnızız. Ebeveynlerimiz, ortaklarımız veya en yakın arkadaşlarımız bile yalnız oldukları için hayat bu güvenliği bize sağlayamaz.
Peki ne yapılabilir? Yazarın görüşüne göre, bu hayal kırıklığından kaçınmanın tek yolu, kalıcı mutluluğu aramayı bırakmaktır. Bu, mutluluğun sürmesini isteyen bir benlik fikrinin ötesine geçmeyi içerir. Hiçbir şeyin sonsuza kadar sürmediğini, mutluluk dahil her şeyin geçtiğini bilerek anbean yaşayabilirseniz, o zaman gerçekten mutlu olursunuz.
Akıl idrak değildir.
“Akıl” ile ne demek istiyoruz? Bu kelime, üniversite öğrencilerinin, karmaşık problemleri çözmek için çalışan bilim adamlarının ve birinci sınıf öğrencilerin görüntülerini çağrıştırıyor.
Aklın tanımı, duygularımızdan bağımsız olarak işleyen düşüncedir - bir tür analitik veya tümdengelimli düşünme. Akıl aynı zamanda belirli bir yönde eğitilebilen bir şeydir. Modern eğitim aslında tam da bunu yapıyor. Eğitim yoluyla, örneğin matematik, fizik veya ekonomide daha keskin olmak için zekanızı eğitebilirsiniz.
Ancak yazara göre, yalnızca aklınızı kullanırsanız dünyayı tam olarak anlayamazsınız. Dünyayla ilişki kurmak için tüm idraki kullanmanız gerektiğini savunuyor.
Öyleyse akıl idrake eşit değilse, “idrak” tam olarak nedir? İdrak hem hissetme hem de akıl yürütme yeteneğidir – duygu ve akıl birlikte uyum içindedir.
Sadece aklınız yerine idrakinizi nasıl devreye sokarsınız? Yazara göre, sakin bir zihin geliştirmelisiniz. Bir şeyi gerçekten doğru anlamak istiyorsanız, bu ister insan, ister resim, ister şehir olsun, düşüncelerinizi susturmalısınız.
Meşgul bir zihinle rasyonelleştirir ve analiz ederseniz, bir şeylerin tamamını kaçırırsınız. Gerçek, onunla boğuşmadığınız zaman gelir - ince ve anlaşılması güçtür. Yüksek sesli bir iç monologunuz varsa, bir şeyi bütünüyle algılamanız pek olası değildir.
Ama düşüncelerinizden tam olarak nasıl kaçabilirsiniz? Elbette bu imkansız mı? Yine, bu, zihninizin derin bir farkındalığıyla gelir. Aklınızın, sadece meselenin gerçeğini yansıtan bir araç olmaktan çok, şartlanmanızın ve eğitiminizin bir ürünü olduğunu kabul etmelisiniz. Tüm bu şartlandırmalar, yaptığınız gibi mantıklı düşünmenize ve analiz etmenize neden olur.
Bunu fark ederek, aklınız ile algıladığınız şey arasına biraz mesafe koyabileceksiniz. Ve onu ilk kez gerçek olarak görmeye başlayabilirsiniz.
Canınız sıkıldığında, ondan kaçmaya çalışmak yerine can sıkıntısına yaslanmalısınız.
Sıkıldınız. Kendinizi donuk ve ilhamsız hissediyorsunuz. Ne yapıyorsunuz? Bir film kiralarsınız, mahallede koşuya çıkarsınız, bir arkadaşını arayıp bir şeyler içmek isteyip istemediğini sorarsınız. Peki ya hayatınız boyunca sıkılırsanız? Değiştirirsiniz – yeni bir iş bulursunuz, bir amaç edinirsiniz, dünyayı dolaşırsınız. Can sıkıntısından kaçmaya çalışırsınız.
Ama ya bu tam olarak yapılacak yanlış şeyse? Ya can sıkıntısı size kim olduğunuz hakkında daha temel bir şey söylüyorsa? Eğer öyleyse, onunla yüzleşmeli ve onun hakkında daha fazla şey öğrenmelisiniz.
Eğer sıkıldıysanız, ondan hemen kaçmak yerine onu anlamaya çalışmak en iyisidir. Yapacağınız her şey bu can sıkıntısından kaçmak için bir girişim olacaktır; dikkat dağıtmaktan başka bir şey olmayacaktır. Ve sadece dikkatinizi dağıtmak, bir şey yapmak için yeterli bir sebep mi - özellikle önemli bir şey, örneğin politik bir davaya girmek veya kariyerinizi değiştirmek gibi? Hayır - elbette değil. Aslında, bu şekilde çok fazla zarar bile verilebilir.
O yüzden bir an durun ve sıkılın. Kendinize bakın ve sorun: neden sıkıldım? Gerçek şu ki, çoğu zaman kendimiz donuklaştık. Kendimizi işle, faaliyetle ve ıstırapla tükettik.
O halde, bunu kavradığınız zaman, onunla oturmalısınız. Ondan kaçmamalısınız. Zihninizin yorgun, ilgisiz ve biçimsiz olduğu gerçeğiyle yüzleşmesine izin vermelisiniz. Bunu yaparak, bu duygularla yaşayabileceksiniz - onlar o zaman sadece oldukları gibi olacaklar, sizi çılgın bir aktiviteye fırlatan korkunç şeyler değil.
Can sıkıntısıyla yüzleşebilir ve onun ne olduğunu anlayabilirseniz, iyileşme sürecine başlayacaksıniz. Bunu yapamıyorsanız, dikkatinizi başka yöne çekmeye, tekerleğinde koşan bir hamster gibi olmaya devam edeceksiniz.
Son olarak, can sıkıntısından kaçmak için sürekli bir şeyler peşinde koşmanın daha fazla can sıkıntısına yol açacağını anlamalısınız. Bir şey edindikten sonra - sizi ilgilendiren biri, en iyi iş veya çok para olsun - ondan çabucak sıkılırsınız. Bunu anlarsanız kendinizle daha rahat olmayı öğrenebilirsiniz.
Hayatın amacı hayatın kendisidir.
Hayatın amacı nedir? İşte milyon dolarlık soru! Birçokları yüzyıllar boyunca kendilerine bunu sordular. Filozoflar, dini liderler ve çeşitli çizgilerden gurular, tüy kalemlerini mürekkebe batırdılar, el yazmalarının üzerine eğildiler ve tatmin edici bir cevap bulmaya çalıştılar. Diğer birçok sıradan insan, beyinlerini benzer bir şekilde harcamıştır.
Belki de şu anda kendinize aynı soruyu soruyorsunuz. Yazara göre, sorunun kendisi başlamak için yanlış yer.
Düşünürlere ve başarılı insanlara bakarız ve onların liderliğini takip ederek bir amaç bulacağımıza inanırız. Hayatımızı şekillendirmek için kültürel geleneklerimizin yanı sıra bizden önce gelenlerin deneyimlerine de bakıyoruz. Zihnimiz, kendi hayatımıza model olarak kullandığımız farklı yaşam örnekleriyle doludur.
Bütün bunları yapıyoruz çünkü bir çeşit yol haritasına ihtiyacımız var, amaca yönelik bir hayatın nasıl göründüğüne dair bir çeşit tanım. Ama hayatın nasıl olması gerektiğine dair örnekleri izleyerek o kadar çok zaman harcıyoruz ki, gerçekte ne olduğunun gerçek önemini göremiyoruz. Hayat başımıza gelen bir şeydir - yakından, kişisel olarak. Ve bu konuda bize yardımcı olabilecek bir yetkili yok.
Hayat için her zaman başka bir gerekçe arıyorsanız, zaten yeterince olağanüstü olanı kaçırıyorsunuz. Kendinize hayatın amacının ne olduğunu sorduğunuzda, muhtemelen hayatınız sıkıcı, bayağı ve tekrarlayıcıdır. Örneğin, yaşamın amacının "Tanrı'yı bulmak" veya "başarılı olmak" olduğuna inanıyorsanız, muhtemelen yaşam, kucaklamak yerine kaçmak istediğiniz bir şeydir.
Hayatı uzak bir hedefin peşinde koşmak olarak görmek yerine, şu anda gözlerinizin önünde olup bitenlere bakmak önemlidir. Hayatınızda yanlış bir şey tespit ederseniz, ona çok dikkat ettiğinizde, bunun nedenini anlamaya çalışmalısınız. Sadece kafa karışıklığınızla, üzüntünüzle veya korkunuzla yüzleşerek anlama ulaşabilirsiniz.
Hayat kendi içinde olağanüstü zengin, gizemli ve güzeldir. Ve hayat kendi içinde yeterli olmalıdır.
Özet:
Dünyayı değiştirmenin tek yolu kendinizden başlamaktır - hiçbir devrim veya büyük siyaset teorisi etrafınızda gördüğünüz krizleri çözemez. Koşullanma şeklinizin dünyayı net bir şekilde görmenizi engellediğini kabul etmelisiniz. Mutluluğun yaşamınızdaki rolü veya psikolojik güvenlik gibi temel şeyler hakkında koşullanmalarınızın farkında olamazsanız, hayal kırıklığına uğramanız kaçınılmazdır. Son olarak, hayat olduğu gibi yeterince olağanüstüdür; "amaç" gereksizdir.
Uygulanabilir tavsiye:
Kendinizi düşünürken gözlemleyin ve şartlanmalarınızı not edin.
Bir dahaki sefere, politik ya da kişisel bir şey hakkında tutkulu bir fikriniz olduğunda, duraklayın. Ardından, tam olarak neden böyle bir fikre ulaşmış olabileceğinizi düşünmeye çalışın. Sizinle ilgili ne - kültürel ve ekonomik geçmişiniz, uyruğunuz veya cinsel yöneliminiz - bu fikre katkıda bulunmuş olabilir mi? Bu, bu görüşe farklı bakmanızı sağlıyor mu? Diğer tarafı görebiliyor musunuz? Hatta yanılıyor olabilir misiniz?
-İsa Hafalır
0 Yorumlar